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曾国藩名言,曾国藩语录家训

经典语录网 5个月前 (09-04) 名人语录 3340 ℃
1.甘苦自得。
 
2.文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
 
3.忧时勿纵酒,怒时勿作札。
 
4.好谈己长只是浅。
 
5.居心平,然后可历世路之险。
 
6.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
 
7.见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
 
8.以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
 
9.好汉打脱牙,和血吞。
 
10.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
 
11.书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
 
12.一切皆暗暗安排,胸有成足。
 
13.先静之,再思之,五六分把握即做之。
 
14.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
 
15.独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
 
16.吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
 
17.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
 
18.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
 
19.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
 
20.甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
 
21.善观人者观己,善观己者观心。
 
22.轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
 
23.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
 
24.爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
 
25.功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
 
26.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
 
27.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
 
28.绮语背道,杂学乱性。
 
29.知足则乐,务贪必忧。
 
30.戒傲戒惰,保家之道也。
 
31.能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
 
32.大柔非柔,至刚无刚。
 
33.家勤则兴,人勤则健。
 
34.侍亲以得欢为本。
 
35.家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
 
36.勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
 
37.人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
 
38.男儿自立,必须有倔强之气。
 
39.举止端庄,言不妄发。
 
40.君子之所人不及,在君慧眼善识人。
 
41.仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
 
42.越自尊大,越见器小。
 
43.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
 
44.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
 
45.才智英敏者,宜加浑厚学问。
 
46.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
 
47.甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
 
48.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
 
49.因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
 
50.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
 
51.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
 
52.凡办大事,半由人力,半由天事。
 
53.人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
 
54.既爱其才,宜略其小节。
 
55.办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
 
56.乡间无朋友,实是第一恨事。
 
57.能甘淡泊,便有几分真学问。
 
58.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
 
59.信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
 
60.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
 
61.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
 
62.好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
 
63.傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
 
64.姑息必成大忍(过),面誉必至背非。
 
65.居心平,然后可历世路之险。
 
66.才觉私意起,便克去,此是大勇。
 
67.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
 
68.各安共分而天下平矣。
 
69.法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
 
70.知天地万物于一体,则能爱矣。
 
71.人伦明,则礼乐兴。
 
72.青年读书应当“有志有识有恒”。
 
73.霹雳手段,方先菩萨心肠。
 
74.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
 
75.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
 
76.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
 
77.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
 
78.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
 
79.智大心劳者狂,力小任重者踣。
 
80.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
 
81.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
 
82.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
 
83.一念忽略,便有错言错事。
 
84.二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
 
85.到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
 
86.事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
 
87.人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
 
88.人要为善,先要明善始得。
 
89.气忌盛,心忌满,才忌露。
 
90.凡读无益之书,皆是玩物丧志。
 
91.常沉静,则含蓄义理而应事有力。
 
92.以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
 
93.富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
 
94.世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
 
95.今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
 
96.决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
 
97.当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
 
98.盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
 
99.要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
 
100.从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
 
101.听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
 
102.有恻隐之心者,必有羞恶。
 
103.处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
 
104.人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
 
105.盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
 
106.禁大言以务实。
 
107.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
 
108.省事是清心之法,读书是省事之法。
 
109.功不独居,过不推诿。
 
110.智慧愈苦而愈明。
 
111.常常提其朝气为要。
 
112.天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
 
113.不可轻率评讥古人。
 
114.放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
 
115.自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
 
116.凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
 
117.无好小利。
 
118.今日所说之话,明日勿因小利害而变。
 
119.以体察人才为第一。
 
120.另起炉灶,重开世界。
 
121.心至苦,事至盛也。
 
122.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
 
123.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
 
124.责己厚而责人薄耳。
 
125.困心横虑,正是磨练英雄之时。
 
126.凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
 
127.誉望一损,远近滋疑。
 
128.精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
 
129.无实而享大名者必有奇祸。
 
130.人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
 
131.举世惟一真字难得。
 
132.凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
 
133.人之精神不可无所寄。
 
134.为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
 
135.尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
 
136.须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
 
137.米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
 
138.不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
 
139.以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
 
140.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
 
141.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
 
142.遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
 
143.遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
 
144.不随众从之喜惧为喜惧。
 
145.处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
 
146.一身精神,具乎两目。
 
147.胸怀广大,须从平淡二字用功。
 
148.宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
 
149.打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
 
150.神正其人正,神邪其人奸。
 
151.人必诚,然后业可大可久。
 
152.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
 
153.居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
 
154.勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
 
155.责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
 
156.有才干,定要表现之。
 
157.受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
 
158.行事不可任心,说话不可任口。
 
159.凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
 
160.守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
 
161.劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
 
162.君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
 
163.好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
 
164.国家之强,以得人为强。
 
165.人以气为主。
 
166.吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
 
167.人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
 
168.勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
 
169.前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
 
170.兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
 
171.不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
 
172.邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
 
173.为人不可过于聪明。
 
174.端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
 
175.特患业之不精耳。
 
176.凡有盛必有衰,不可不预为之计。
 
177.富贵气太重,亦非佳象耳。
 
178.知足天地宽。
 
179.人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
 
180.吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
 
181.君子之道,以知命为第一要务。
 
182.只要人肯立志,都可做得到。
 
183.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
 
184.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
 
185.务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
 
186.好谈己长只是浅。
 
187.脚踏实地,不敢一毫欺人。
 
188.凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
 
189.养得胸中一种恬静。
 
190.凡有用之物,不宜抛散也。
 
191.一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
 
192.广其识则天下大。
 
193.处有事当无事,处大事当如小事。
 
194.名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
 
195.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
 
196.勿过多怜悯。
 
197.讨人嫌,离不得个骄字。
 
198.治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
 
199.百种弊病,皆从懒生。
 
200.以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
 
201.先静之,再思之,五六分把握即做之。
 
202.从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
 
203.自修之道莫难于养心。
 
204.须先立坚卓之志。
 
205.家和则福自生。
 
206.凡事留余地,雅量能容人。
 
207.受非分之情,恐办非分之事。
 
208.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
 
209.居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
 
210.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
 
211.总宜奖其所长,而兼规其短。
 
212.有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
 
213.寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
 
214.未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
 
215.既有定识,又有定力。
 
216.古者英雄立事,必有基业。
 
217.小仁者,大仁之贼。
 
218.治世以大德,不以小惠。
 
219.人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
 
220.见异思迁,欲求长进难矣。
 
221.凡事豫则立。
 
222.若日日誉人,人必不重我言矣。
 
223.遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
 
224.夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
 
225.古之成大事者,多自克勤小物而来。
 
226.有其功,必有其效。
 
227.可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
 
228.凡行公事,须深谋远虑。
 
229.古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
 
230.常存冰渊惴惴之心。
 
231.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
 
232.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
 
233.忧时勿纵酒,怒时勿作札。
 
234.气忌盛,心忌满,才忌露。
 
235.凡读无益之书,皆是玩物丧志。
 
236.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
 
237.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
 
238.和可消人怨,忍足退灾星。
 
239.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
 
240.隘路打胜仗,全在头敌。
 
241.从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
 
242.以能立能达为体,以不怨不尤为用。
 
243.凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
 
244.驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
 
245.人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
 
246.不可背后攻人之短。
 
247.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
 
248.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
 
249.事以急败,思因缓得。
 
250.能甘淡泊,便有几分真学问。
 
251.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
 
252.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
 
253.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
 
254.傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
 
255.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
 
256.银钱则量力资助,办事则竭力经营。
 
257.定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
 
258.久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
 
259.作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
 
260.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
 
261.带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
 
262.不怕打不着,只怕打不胜。
 
263.君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
 
264.思与学不可偏废。
 
265.常存一不敢为先之心。
 
266.一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
 
267.人不可无缺陷。
 
268.礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
 
269.居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
 
270.薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
 
271.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
 
272.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
 
273.王政不能有恩而无威。
 
274.养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
 
275.悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
 
276.内断于心,自为主持。
 
277.独享大名为折福之道。
 
278.艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
 
279.事前加慎,事后不悔。
 
280.荐贤不可示德,除奸不可示威。
 
281.久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
 
282.知足则乐,务贪必忧。
 
283.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
 
284.富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
 
285.有福不可享尽,有势不可使尽。
 
286.观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
 
287.死生早已置之度外。
 
288.眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
 
289.处事宜决断。
 
290.择众论之善者而从之。

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